Праведник в эпоху безвременья.

 

(«Общая газета». 7-8 июня 2001 года, стр.15.)

 

Автор этой книги Андрей Еремин близко знал отца Александра Меня на протя­жении тринадцати лет. Но перед нами не биография и не очередные мемуары. Книга, как явствует уже из названия, - по­пытка осмыслить суть пастырского служения Александра Меня, по­нять его место в прекращаю­щейся традиции Церкви, его зна­чение для современной России.

Актуальность книги сегодня трудно переоценить. К рубежу ве­ков Россия подошла идейно и мо­рально дезориентированной. Мно­гие из былых лидеров борьбы за свободу растратили нравственный авторитет. Различные концепции общественного развития - от безоглядного либерализма до просве­щенного консерватизма, от после­довательной идеологии правозащитничества до столь же последо­вательного отстаивания интересов государства - оказались неспособ­ными консолидировать если не об­щество, то хотя бы его элиту.

 

Не справилась со своей задачей и Рус­ская православная церковь - вме­сто того чтобы свидетельствовать о Христе, содействуя духовному обновлению общества, она занялась укреплением своих социальных позиций и замкнулась в ограде об­рядового благочестия. Иногда на­чинает казаться, что единствен­ной, всепроникающей, «консоли­дирующей» силой сегодня являет­ся лишь сила инерции, готовность действовать в соответствии с преж­ними стереотипами. И эта инерция мышления подталкивает назад, в прошлое, гораздо сильнее, нежели неправые действия властей.

 

Анализ воззрений Александра Меня на историю Церкви вскры­вает причины как исторических бед, так и сегодняшних проблем русского православия, которое, как и все христианство на рубеже веков, остро нуждается в избавле­нии от языческих, статичных элементов религиозности.

 

Мень был одним из немногих, кто последовательно, не жалея сил, готовил страну к существова­нию послетоталитарного режима. И его служение, его жизнь, его представления о роли и задачах христиан в современном мире открывают путь в несамоубийственное  будущее.

 

Крайне злободневен раздел книги, посвященный позиции Але­ксандра Меня в вопросах экуме­низма. Преодоление вражды между христианами различных конфес­сий, их объединение он восприни­мал как важнейшее условие выжи­вания человечества. Современная цивилизация, стремящаяся к гло­бальному единству, неминуемо рухнет под грузом неразрешимых конфликтов, если не будет преодо­лено разделение, прежде всего, между католическим Западом и православным Востоком, считал Алек­сандр Мень. Таким образом, кон­цепция христианской глобализа­ции, выдвинутая сегодня Папой Иоанном Павлом II, была сформулирована  Александром Менем го­раздо раньше - более 10 лет назад.

 

Завершает книгу пронзитель­ный «Эпилог», где автор делится личными размышлениями о мис­тических причинах и обстоятель­ствах гибели Александра Меня. Впрочем, живое присутствие Алек­сандра Меня ощущаешь на каждой странице. Пастырь и проповед­ник, мыслитель и историк рели­гии, апологет и мученик, он пред­стает в книге живым воплощением и носителем того подлинного, воз­вышенного христианства, которое способно служить «закваской» и в современном мире.

Наталья Сиривля

 

Hosted by uCoz